آمال
04-10-2012, 10:29 AM
الوضوء من مرق لحم الابل
بسم الله الرحمن الرحيم
فقد سوئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (سلسة لقاء الباب المفتوح- شريط رقم 236 - وجه ب - دقيقة 5)
مرق الإبل هل ينقض الوضوء؟
مرق لحم الإبل لا ينقض الوضوء، على القول الراجح، لان النبي صلى الله عليه وسلم قال "توضوء من لحوم الإبل " ولأنه لما أمر العرانيين أن يذهبو إلى إبل الصدقة ويشربوا من أبوالها وألبانها لم يأمرهم بالوضوء مع أنهم شربو اللبن، فالذي ينقض هو اللحم سواءً كان لحم أحمر أو شحماً أو أمعاءً أو كرشاً أو كبداً أو رئةً أو قلب، كل ما كان يؤكل من البعير فإنه ينقض الوضوء.
*****************************************
ولقد ذكر الشيخ (في كتاب الشرح الممتع، ج 1، ص 307)
المذهب أنه غير واجب , ولو ظهر طعم اللحم لأنه لم يأكل لحماً .
وفيه وجه للأصحاب : أنه يجب الوضوء , لوجود الطعم في المرق , كما لو طبخنا لحم خنزير , فإن مرقه حرام . وهذا تعليل قوي جداً . فالأحوط أن يتوضأ , أما إذا كان المرق في الطعام , ولم يظهر فيه أثره فإنه لا يضر .
****************************************
بسم الله الرحمن الرحيم
فقد سوئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (سلسة لقاء الباب المفتوح- شريط رقم 236 - وجه ب - دقيقة 5)
مرق الإبل هل ينقض الوضوء؟
مرق لحم الإبل لا ينقض الوضوء، على القول الراجح، لان النبي صلى الله عليه وسلم قال "توضوء من لحوم الإبل " ولأنه لما أمر العرانيين أن يذهبو إلى إبل الصدقة ويشربوا من أبوالها وألبانها لم يأمرهم بالوضوء مع أنهم شربو اللبن، فالذي ينقض هو اللحم سواءً كان لحم أحمر أو شحماً أو أمعاءً أو كرشاً أو كبداً أو رئةً أو قلب، كل ما كان يؤكل من البعير فإنه ينقض الوضوء.
*****************************************
ولقد ذكر الشيخ (في كتاب الشرح الممتع، ج 1، ص 307)
المذهب أنه غير واجب , ولو ظهر طعم اللحم لأنه لم يأكل لحماً .
وفيه وجه للأصحاب : أنه يجب الوضوء , لوجود الطعم في المرق , كما لو طبخنا لحم خنزير , فإن مرقه حرام . وهذا تعليل قوي جداً . فالأحوط أن يتوضأ , أما إذا كان المرق في الطعام , ولم يظهر فيه أثره فإنه لا يضر .
****************************************