لن يغلب عسٌر يسرين

[نسيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم


{فإن مع العسر يسراً. إن مع العسر يسراً}

قال ابن عباس عند هذه الآية: "لن يغلب عسٌر يسرين"

وتوجيه كلامه ـ رضي الله عنه ـ مع أن العسر ذكر مرتين واليسر ذكر مرتين. قال أهل البلاغة: توجيه كلامه أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة {فإن مع العسر يسراً. إن مع العسر يسراً} العسر الأول أعيد في الثانية بأل، فأل هنا للعهد الذكري، وأما يسر فإنه لم يأت معرفاً بل جاء منكراً


والقاعدة: أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التعريف فالثاني هو الأول إلا ما ندر، وإذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير فالثاني غير الأول، لأن الثاني نكرة، فهو غير الأول، إذاً في الآيتين الكريمتين يسران وفيهما عسر واحد، لأن العسر كرر مرتين بصيغة التعريف {فإن مع العسر يسراً} هذا الكلام خبر من الله عز وجل، وخبره جل وعلا أكمل الأخبار صدقاً، ووعده لا يخلف

تفسير الفقيه الإمام الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله









نقل للفائدة

[شاطئ بلا رمال]

شكرا على هذا الموضوع القيم
والحمد لله الذي جعل مع العسر يسرا بل يسرين، رحمته وسعت كل شئ.
بارك الله فيك، تحياتي

[ام زكريا]

مشكوووووووووووووورة على موضوع

[نسيبة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ بلا رمال
شكرا على هذا الموضوع القيم
والحمد لله الذي جعل مع العسر يسرا بل يسرين، رحمته وسعت كل شئ.
بارك الله فيك، تحياتي
وفيك بارك الله اخية

[نسيبة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زكريا
مشكوووووووووووووورة على موضوع
العفووووووووووووووووووو غالية نورتي